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엘러즈 선교사(Annie J. Ellers, 1860~1938)

2010년 07월 07일 (수) 18:32:18

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엘러즈(Ennie J. Ellers)는 1860년 8월 31일, 미국 미시간 주 비오크에서 장로교 목사의 딸로 태어났다. 그녀가 일리노이 주 록포드 대학을 졸업할 무렵, 어느 부흥집회에 참석했는데 마음에 뜨거운 감동이 일어나면서 예수님께 자신을 드려야겠다는 생각을 하게 되었다고 한다. 1881년 록포드 대학을 졸업하고 보스턴에 있는 의과대학에 입학했다. 선교를 하려면 의사가 되어야 한다고 생각하고, 전문의가 되기 위하여 의학 공부를 시작했다. 처음에는 페르시아 선교를 목표로 했으나 북장로회 선교본부를 통해서 한국에 여의사가 필요하다는 연락을 받았다. 엘러즈는 그 소식을 하나님께서 주신 음성이라 믿고 순종하여 알렌이 설립한 광혜원에 부인과 여의사로 초청을 받았다. 1886년 5월, 미 국무성에 소집되었을 때 뜻밖의 동행자를 만났다. 한국 국립 육영공원(育英公院) 외국어 교사로 가는 벙커(D. A. Bunker), 길모어(George W. Gilmore), 헐버트(H. B. Hulbert) 등을 만나서, 미국 대륙을 기차로 횡단하여, 샌프란시스코에서 배를 타고 한국에 입국한 때가 1886년 7월 4일이었다. 엘러즈양은 제물포항에 내려 조랑말을 타고 서울에 왔다. 서울로 오는 도중에 초라한 농사꾼의 초가집들이 기이하게 보였다. 흰옷을 입고 들에서 열심히 일하는 농부들의 모습도 보았다. 엘러즈양이 마포강을 나룻배로 건너온 것은 석양 무렵이었다. 피로한 몸을 쉬지도 못 하고 성문이 닫힐 시간이 박두하자 마포 나루에서 서대문까지 말에 채찍질을 해가며 부지런히 서대문 앞에 왔다. 막 성문을 통과하자 저녁 종소리(성문을 닫으라는 종소리)가 은은히 귓가를 스치며 멀리멀리 울려 퍼졌다. 엘러즈 일행은 정동에 자리잡고 있는 알렌 박사의 저택에 여장을 풀었다. 민비를 진찰하셨다. 1886년 가을 엘러즈양이 입국하여 불과 몇 달이 안 된 어느날, 대궐 안에서 기별이 왔다. 황후께서 탈이 났으니 약을 좀 지어 보내라는 것이었다. 닥터 알렌은 그 증세가 어떠함을 물은 다음 약을 지어 들여 보냈다. 며칠 뒤에 또 기별이 나오기를 황후께서 조금도 차도가 없으시니 다른 약을 지어 보내라는 것이었다. 알렌 의사는 병세를 또 들은 뒤에 다른 처방으로 약을 지어 들여 보냈다. 또 며칠 뒤에 이번에는 내시가 나와서 “약효가 전혀 없으니 다른 방도가 없느냐?”고 다그쳤다. 닥터 알렌은 용기를 내어 “직접 진찰하기 전에는 약효를 낼 수가 없아온즉 신(臣) 대신에 여의사를 들여 보낼 터이니 허락하옵소서” 하면서 엘러즈양을 소개했다. 알렌이 엘러즈를 불렀다. “닥터 엘러즈, 나를 도와 주셔야 되겠습니다. 황후께서 병환 중이라는 것을 알고 계시지요? 여의사의 진찰을 받으시겠다는 허락이 내려졌습니다. 이제부터 궁중예법이며 황후를 뵙게 될 때의 절차를 알려드릴 터이니 잘 기억해 두시고 실수가 없기를 바랍니다.” 닥터 알렌의 안내로 엘러즈양이 왕궁으로 들어가던 날은 맑게 개인 초가을 어느날이었다. 정오가 조금 지난 시각에 사인교에 올랐다. 앞장선 호위병들이 요란스럽게 길을 열어 주었다. 대궐 큰 대문(敦化門) 앞에 이르러 사인교에서 내려 한참 걸어갔다. 궁인들과 관복 차림의 남자들이 더러 눈에 띄었으나 그들은 알렌의 일행을 보고는 조용히 길을 비키거나 두 손을 맞잡고 서서 고개를 숙이고 일행이 지나가기를 기다려 주었고, 대궐 안은 적막할 만큼 조용했다. 안내되어 들어간 응접실에서는 전부터 안면이 있는 민영익(閔泳翊) 공이 엘러즈를 맞이했다. 엘러즈는 도착한 얼마 후 묄렌도르프와 미국 공사 등과 함께 민영익을 만난 일이 있었다. “황후께서 준비 중에 계시니 그 동안 내원을 좀 돌아보시겠습니까?” 그는 내원을 몇 곳 구경시키고 연못가를 지나서 귀빈실에 들어가 서양 음식과 과일을 권했다. 조금 기다리고 있노라니 관복 차림의 양반 하나가 나타나 내실로 인도했다. 닥터 알렌과 엘러즈는 넓은 내원을 지나 큰 전당 안으로 인도되었다. 그곳에 들어가니 한쪽에는 각양각색의 화초가 만발하고 다른 한쪽에는 많은 사람들이 차려자세로 서있었다. 엘러즈는 고개를 들지 못하고 조심스럽게 들어가 가르침을 받은 대로 큰절을 세 번 했다. “잘 오시었소.” 이렇게 한국의 의료선교가 시작됨으로 기독교는 한국에 근대의학과 병원의 기초를 놓고 이후 현대의학으로 발전시켰다．그 주인공들은 알렌，스크랜튼，하워드，헤론 등 미국인 선교사들이었다．1882년 5월 미국과 한미통상수호조약을 맺은 우리나라는 다음해 7월16일 민영익을 특명전권공사로 한 대규모 견미사절단을 미국에 파견한다．제물포항을 출발，요코하마를 거쳐 9월2일 샌프란시스코에 도착한 민영익일행은 한국역사에 이정표를 세울 한 사람을 만난다．바로 감리교목사이자 훗날 볼티모어여자대학을 창설한 가우처박사였다．가우처는 사절단으로부터 한국에 대한 상황을 듣고 `은둔의 나라'에 대한 관심과 흥분으로 가만히 있을 수 없었다．그는 와일리감독에게 한국에 선교사를 파송할 것을 촉구하고 2천달러를 보냈다．그리고 일본에 있던 맥클레이선교사에게 한국선교를 위해 예비탐사토록 요청했다．이렇게 해서 1884년 6월 중순 한국에 들어온 맥클레이는 일본에서 알게된 김옥균을 통해 고종에게 한국선교와 사업설명을 적은 편지를 건넸다．고종은 1884년 7월3일 병원과 학교사업을 시작하도록 재가한다．고종의 재가가 난 뒤 중국 상해에서 의료선교사로 활동하던 미북장로교회의 알렌이 9월20일 제물포항에 도착했다．그는 상해에서 선교사로서 별다른 성과를 거두지 못하자 한국행을 결심했고 미국공사관 소속의 `공의'라는 신분으로 공사관직원들과 외국거류민들의 주치의로 일하기 시작했다． 알렌이 입국한 2개월 후 한국근대의학 발달에 결정적인 영향을 미친 사건이 발생한다．갑신정변이었다．1884년 12월4일 김옥균이 중심이 된 갑신정변으로 민비의 조카 민영익은 가슴과 팔 다리 등에 중상을 입는다．그는 피를 많이 흘린데다 상처가 심해 생명이 위독했으나 알렌이 그를 구해준다．알렌은 민영익의 환부를 외과적 시술로 처치한 뒤 3개월동안 정성껏 치료해 고종과 민비，한국정부측 인사들의 두터운 신임을 얻게된다. 고마움을 느낀 고종은 선교사들에게 도움을 주기 원했다．이에 알렌은 1885년 1월 `서양식병원을 개설하면 무보수로 일하겠다'는 건의서를 고종에게 제출한다．이 건의서를 받은 고종황제는 매우 흡족한 표정으로 갑신정변에 연루되어 사형당한 홍영식(재동소재)의 집을 하사했다．알렌은 그해 4월10일 이곳에 한국 최초의 근대 서양식 병원 `광혜원'을 개설했다． `은혜를 널리 펼친다'는 뜻의 광혜원은 보름 뒤 `대중을 널리구한다'는 제중원으로 이름이 바뀌었다．제중원에는 인천항을 통해 막 입국한 언더우드가 머물며 우리말을 익히기 시작했고 감리교의 스크랜튼이 6월까지 의사로 활약했다．1885년 여름에 입국한 미북장로교 의사인 헤론이나 1886년 여자의사로 처음 들어온 엘러즈도 이곳에서 활동근거를 얻었다． 이처럼 제중원은 초기 한국선교사들의 합법적인 활동무대를 제공하면서 정부관료를 비롯，수많은 사람들을 치료하고 한국풍토병에 대한 체계적인 역학조사도 실시했다．제중원이 문을 연지 2개월이 지나 정동에 시병원이 설립됐다．제중원에서 잠시 일하던 감리교 스크랜튼이 그해 6월15일 정동선교처에 세운 것이다．제중원이 정부지원의 관치병원이었다면 시병원은 순수민간의료소였다．시병원에는 천민환자들이 줄을 이었다고 스크랜튼은 보고서에서 기록했다．알렌은 1886년 제중원내에 의학교를 설립，우리나라 최초의 서양의학교육을 시작했다．당시 정부는 전국적으로 의학에 소질이 있는 똑똑한 사람들을 올려보내라고 전국 각도에 공문을 보내 16명을 선발했다．3개월 교육 후 4명이 탈락하고 최종악씨 등 12명이 선발된다．최종악씨는 고종의 시의로 활동했으며 그의 손자 최용묵씨가 현재 경희의료원교수로 재직중이다．1887년 알렌이 외교관으로 직업을 바꿔 미국으로 가고 헤론이 혼자 남아 제중원에서 활동했다．그는 우리나라 사람들의 질병양상，치료법，통계 등을 서양식으로 분류하는 등 의학발달사에 큰 족적을 남겼으며 1890년 이질에 걸려 사망했다．고종은 양화진에 외국인묘를 쓰라며 땅을 하사했고 그는 양화진에 뭍힌 최초의 선교사가 됐다． 헤론이 죽은 뒤 제중원은 빈튼에 의해 운영됐는데 정부와 사이가 좋지 않아 운영이 부실했다．한국정부도 불필요한 관리들을 철수 했으며 병원은 1894년 빈튼의 뒤를 이어 에비슨이 운영을 맡으면서 크게 활성화 됐다．비슨은 1895년 미국 록펠러의 고향사람으로 석유사업을 통해 돈을 번 세브란스의 후원을 받아 1904년 서울역 앞에 우리나라 최초의 현대식 병원을 지었는데 이 병원이 현재 연대의대 세브란스병원으로 발전했다．스크랜튼에 의해 설립된 시병원은 1894년 남대문지역의 빈민촌인 상동으로 옮겨 상동병원으로 이름을 바꾸고 계속 빈민들의 병원으로 의료사업을 했으며 1887년 내한한 하워드는 정동에 보구녀관이란 이름으로 최초의 여성전용병원을 설립했다．이처럼 제중원으로 시작된 기독교의 의료사업은 지방에도 퍼져 나가 1899년 전주에 예수병원이 설립됐고 대구에는 1900년 동산병원의 설립을 가져왔다．그리고 곳곳에 기독교병원이란 이름으로 기독교가 운영하는 병원들이 세워졌다．연세대학교 의과대학 의사학과 여인석박사는 “기독교 선교사들이 시작한 의료선교가 한국 근대의학의 기초를 놓고 현대의학으로까지 발전시켰다”며 “기독교가 우리사회에 끼친 영향을 재조명하고 21세기 한국사회를 이끌어 갈 주체로서 역량을 다시 키워야 할 것”이라고 말했다．우리나라의 의학은 이후 일제시대 독일의학을 도입한 일본으로부터 연구중심의 의학이 들어왔고 기독교병원을 중심으로는 미국의 임상중심 의학이 들어와 균형발전을 이룬다． 한국에 처음 근대서양의학을 소개한 기독교는 한국의학사에 큰 인물인 김필순 이용섭 오긍선 이태준 이영춘씨 등을 배출했다．김필순은 세브란스 1회 졸업생으로 105인사건에 연루되어 만주로 피신해 이상촌운동을 벌이다 일본군에 의해 독살됐으며 그의 가문은 김마리아 등으로 이어지며 대표적인 독립운동가를 이룬다．이용섭은 1919년 세브란스를 졸업하고 3·1운동에 관여한 뒤 중국으로 도피，협화의과대학에서 활동했다．그는 광복 후 초대 보건장관이 됐으며 우리나라에 최초로 정형외과학을 도입했다．오긍선은 배제학당을 나온 뒤 미국 루이빌 의과대를 졸업하고 미국 남장로교선교사가 되어 귀국했는데 에비슨의 뒤를 이어 한국인 최초의 세브란스학장이 된다．피부과 비뇨기과를 처음 도입한 인물이다．세브란스 2회 졸업생인 이태준은 몽골에서 독립운동을 벌이다가 몽골왕의 주치의로 등용되어 한국인의 명성을 떨쳤다．이영춘은 전북 개정에서 농촌병원을 설립，농촌진료소 학교보건교육을 처음으로 편 인물이다．처음 기독교 선교사들이 시작한 의료사업은 우리나라 의학발달에 기초를 놓았으며 이를 토대로 우리나라는 2007년 현재 66만9천6백95명의 의료진과 4만2천2백15개의 병의원을 가진 의료중진국으로 성장했다．

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